إنا كنا ضلالا ، فهدانا الله بك ، وعيلة ( 1 ) فأغنانا الله بك ( 2 ) ، فاسألنا من أموالنا ما شئت فهو لك ، فأنزل الله عز وجل : ( 3 ) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ( 4 ) ثم رفع أبو عبد الله يده إلى السماء وبكى حتى اخضلت لحيته . وقال الحمد لله الذي فضلنا . وعنه ( ع ) أنه سئل عن قول الله عز وجل : ( 5 ) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، فقال : إن الأنصار اجتمعوا إلى رسول الله ( صلع ) فقالوا : يا رسول الله ، إنك أتيتنا ونحن ضالون ، فهدانا الله بك ، وفقراء ، فأغنانا الله بك ، وهذه أموالنا ، فخذ منها ما شئت ( 6 ) ، فأنزل الله عز وجل : ( 7 ) قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى . وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه ( 8 ) أنه سئل عن قول الله عز وجل : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ، قال : هي فريضة من الله على العباد لمحمد ( صلع ) في أهل بيته ، وقد افترقت الأمة ( 9 ) في تأويل هذه الآية أربع فرق . فقالت فرقة بمثل ما قلنا ، إنها نزلت في أهل بيت محمد رسول الله ( صلع ) . ورووا عن ابن عباس أن الله عز وجل لما أنزل هذه الآية ، قال الناس لرسول الله ( صلع ) : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين نودهم ( 10 ) ؟ قال : على وفاطمة ( 11 ) وولدها ( 12 ) . وقالت فرقة : هي كذلك نزلت في مودة أهل بيت رسول الله ( صلع ) ولكنها نسخت بقوله : ( 13 ) قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن

--> العيلة والعالة الفاقة يقال عال يعيل وعيولة وعيولا إذا افتقر وهو عائل وقوم عيلة T gloss , D ( 1 ) . وترك أولاده يتامى عيلى أي فقراء ، . C has this as a variant in the margin . وذليلا فأعزنا الله بك : D adds ( 2 ) . an interpolation , Apparently . قال هي والله فريضة : . and D add ( . marg ) F ( 4 ) . 23 , 42 ( 3 ) . فهو لك S add , E , D , F ( 6 ) . ibid , . kor ( 5 ) . وعن أبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه F , C ( 8 ) . ibid , . kor ( 7 ) . العامة S , E , C , F , ( . alter ) D , ( . alter ) T ; الأمة ( . orig ) D , ( . orig ) T , Y ( 9 ) . الحسن والحسين F add , C ( 11 ) . لك S add , F , C , D . T ( 10 ) . 47 , 34 ( 13 ) . ولدهما S , C , D , F ; ولدها Y , T ( 12 )